1.- El formato que has propuesto para el abordaje del curso no es muy habitual: taller vivencial y reflexión compartida. ¿Por qué esta elección, qué beneficios o ventajas conlleva?
Para abordar el tema de este curso necesitamos tratar sobre nuestra construcción como personas, es decir, sobre cómo el género nos ha moldeado y ha condicionado nuestra manera de pensar, sentir, comportarnos. Bajo nuestras ideas intelectuales y nuestras palabras hay algo que tiene mucha más fuerza y peso: nuestra historia personal desde nuestra infancia, en la que hemos estado expuestas a un constante sirimiri de mandatos y expectativos de género. Podemos cambiar nuestra ideología y generar un discurso transformador, lo cual será algo valioso; sin embargo, si no revisamos en profundidad qué nos ha ocurrido, cómo nos ha afectado y cómo nos sentimos por ello, nuestra historia personal se comerá nuestras palabras e ideas. En consecuencia, nuestra acción educativa como profesionales estará empañada y obstaculizada por nuestra falta de revisión de nuestra propia vida...como personas que somos criaturas de esta cultura y sociedad.
El resto de participantes del curso, mediante su silencio, su escucha y su palabra, nos servirán de espejo e inspiración. El grupo construirá la teoría y el pensamiento a través de las intervenciones y puntos de vista únicos que aporte cada miembro de él. Cuando una persona aporta una vivencia y opinión al grupo, todo el grupo aprende con ello. Además, así ofrecen al facilitador del curso el material de trabajo sobre el que basará y levantará el cuerpo teórico. Las explicaciones, recursos pedagógicos o dinámicas que proponga estarán vinculadas a lo que vaya escuchando y observando. De esto se trata una metodología basada en el aprendizaje significativo. Desde mi experiencia, cuando aprendemos de este modo, el contenido del curso no sólo llega a nuestra mente, sino que penetra en nuestro corazón, lo cual es clave para que no se olvide y enraíce. Algo ha sucedido que nos ha impactado. Además, en mi opinión, es más divertido e interesante aprender de esta manera. Lo cual importa, teniendo en cuenta el gran esfuerzo que cada participante tendrá que hacer para dedicar su tiempo a este curso.
2.- Cuentas con una extensa trayectoria de trabajo en torno a las masculinidades, sobre todo organizando talleres dirigidos a chavales ¿cuáles son los aspectos más destacados, o más sorprendentes, con los que te has encontrado?
Lo que voy a responder también podría servir de respuesta a la primera pregunta: estos años he ido aprendiendo que aquello que va a generar un cambio en la mente de estos jóvenes no son nuestras ideas (correctas e importantes), sino la habilidad que tengamos para ganarnos su confianza. Sin esa confianza no nos van a escuchar, o si lo hacen, no se van a creer nuestras ideas...o al menos, no van a penetrar en ellos. Y no hay nada mejor para ganar su confianza que nuestra escucha sincera, amable y atenta (por lo que he ido comprobando en mi labor educativa). Que se sientan de verdad escuchados supone un inmenso tesoro para nuestra intervención pedagógica. No sólo para eso, sino también para nuestra persona, pues creceremos junto a ellos a medida que les escuchamos y creamos con ellos una relación.
Otro asunto es que los chicos están muy muy asustados, su construcción masculina les tiene “acojonados” (uso este término a propósito). Algunos de sus compañeros chicos les maltratan, les domina. Tienen que competir con casi todos, y necesitan estar alerta para protegerse o no convertirse en motivo de burla o agresión. Esto es agotador y estresante. Es por ello que todos nuestros esfuerzos deben ir encaminados a generar en ellos seguridad. Sin seguridad no habrá confianza. Sin confianza no recibiremos su palabra honesta y abierta...quizás simplemente recibamos la repetición de lo que escucharon a un profesor o a otro compañero, con la intención de “aprobar” o “superar la prueba”, o de salir indemne del campo de batalla que para muchos es su participación en un espacio académico. Cuando ocurre algo así (la mayoría de las veces) me voy sin haberlo conocido, sin saber quién es él y qué le está ocurriendo. Esto significa que apenas se ha rasgado su masculinidad patriarcal endurecida y oxidada.
3.- ¿Cuáles crees que van a ser o están siendo los retos emergentes en torno a las masculinidades en plena era digital copada por la inteligencia artificial?
Es un campo muy amplio, alcanza más de lo que yo puedo pensar a día de hoy. No obstante, diría que la inteligencia artificial no es algo distinto de la sociedad, es la sociedad, sólo cambia el formato en el que esta se desarrolla. Y no es una realidad virtual, para los jóvenes no, pues su vida transcurre dentro de la IA...una parte importante de sus vínculos, de sus sueños, y de su tiempo.
Diría también que un reto fundamental es la pornografía patriarcal. Es un tsunami que nos desborda. Pornografía patriarcal significa grabar en nuestra psique la misoginia, el dominio sobre lo femenino, la aceptación de la violencia sexual sobre los cuerpos de mujeres, en definitiva, que los consumidores hombres se alejen de la compasión, el amor, el respeto, su paz interior. Lo graba de tal manera que luego les cuesta mucho extraerlo de su psique. Esta pornografía es una trampa para las personas que la consumen, en consecuencia, para la humanidad en su conjunto. Lo digo porque está creando personas muy confundidas en relación a la sexualidad, a la masculinidad, a lo femenino y a las mujeres. Muy confundidas sobre sus propios deseos y necesidades humanas, sobre el amor y las relaciones.
4.- Para aquellos profesionales que tienen dudas de si apuntarse al curso o no, ¿qué argumentos finales lanzarías para convencerles definitivamente?
No es mi función convencer a nadie. Se apuntarán quienes ya viven en coherencia con una propuesta así. Quienes necesiten un trabajo puramente intelectual y académico no creo que se sientan atraída/os por esta propuesta. Será atractivo para quienes entienden que también hace falta dedicar atención a la propia transformación personal, pues ello nos permite integrar esos conceptos teóricos. Y que con ello nos convertimos en referentes o ejemplos para nuestros jóvenes, en la herramienta pedagógica efectiva y clave que tanto necesitan nuestros adolescentes varones. Con ideas no vamos a vencer la barrera acorazada que estos adolescentes, y que los hombres en general, han levantado a modo de defensa…porque este camino hacia la igualdad y el cuestionamiento de su masculinidad no se les hace cómodo, les asusta, y les cuestiona los pilares sobre los que han edificado sus vidas.
Fecha: 14, 21 y 28 de octubre
Lugar: Bilbao, sede del OVJ. Huertas de la Villa, 11 – bajo
Dirigido a: Tendrán prioridad las personas que trabajen o colaboren con infancia, adolescencia y juventud
Idioma: castellano, aunque se promoverá el uso del euskera, con algunas partes en euskera que se traducirán. Cada participante podrá elegir el idioma con el que intervenir.
Horario: de 9:00h a 14:00h
